Les Multiples Facettes de la Hijra : De la Migration Spirituelle à l'Expatriation

Le prince des croyants Abou Hafsa ‘Omar ibn al Khattab (qu’Allah l’agrée) rapporte : « J’ai entendu l’Envoyé d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) dire : « Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention. Celui qui émigre pour Allah et Son Messager, son émigration lui sera comptée comme étant pour Allah et Son Messager. Tandis que celui dont l’émigration a pour but d’acquérir des biens de ce bas-monde ou d’épouser une femme, son émigration ne sera comptée que pour ce vers quoi il a émigré. » - Hadith authentique rapporté par Al Bukhari et Muslim.

Le mot Hijra signifie coupure ou délaissement.

Dans l’islam, on peut le traduire par l’émigration. La hijra peut prendre plusieurs formes :

- Le délaissement d’actes

- La coupure d’une personne qui fait un acte

- L’émigration d’un lieu

La hijra symbolise à la fois un acte de foi et un tournant historique. Elle représente un déplacement physique et spirituel, marquant l'abandon de l'oppression pour embrasser la liberté de pratiquer sa foi.

La première hijra a eu lieu en 615 de l'ère commune vers l'Abyssinie. La seconde hijra, en 622, a permis l'établissement de la première communauté islamique autonome à Médine et marque le début de notre calendrier, l’hégire.

La hijra transcende les époques et continue d'avoir une signification importante pour les musulmans aujourd'hui. Elle peut être recommandée voire obligatoire si un musulman est persécuté ou empêché de pratiquer sa religion.

Le délaissement d’actes consiste à s’éloigner de ce qu’Allah interdit, comme les actes de désobéissance et de perversité.

Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit : "Le musulman est celui dont les autres musulmans sont à l’abri du mal de sa langue et de ses mains. Et l’émigrant est celui qui s’éloigne de ce qu’Allah a interdit." (Rapporté par al-Bukhari et Muslim)

Lors des débuts de l’islam (et même maintenant), les premiers reconvertis ont délaissé leur ancienne religion pour l’islam. Toute personne qui est déjà musulmane délaisse certains actes dans le but de plaire à الله.

La coupure d’une personne ou d’un groupe à cause d'actes interdits consiste à s’éloigner de ceux qui persistent dans la désobéissance pour préserver sa foi et sa personne.

« L’exemple d’un bon compagnon par opposition à un mauvais compagnon est comme celui du vendeur de parfums et du forgeron. Du premier, vous achèterez du musc ou profiterez de sa bonne odeur, mais le second, soit il vous brûlera ou vous fera endurer sa mauvaise odeur. » (Sahih al-Boukhari)

Au-delà de son caractère spirituel, la hijra peut être physique, comme pour les Muhajirounh, quittant un endroit où les actes de désobéissance sont commis en abondance. Cette Hijra peut être d’un pays non musulman vers un autre pays où ces choses ne sont pas présentes.

Abû ‘abd Allah an-Nu’mân ibn Bashîr – رضي الله عنه – a dit : J’ai entendu l’Envoyé d’Allah (ﷺ) dire :« Les choses licites sont bien évidentes et les choses illicites sont bien évidentes. Entre les deux, il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ignorent. Ainsi quiconque se met à l’abri des choses équivoques, préserve sa religion et son honneur. » — Hadith authentique rapporté par al-Bukhâri , Muslim , Abû Dâwûd , at-Tirmidhî , an-Nasâ’î.

La hijra géographique est obligatoire ou recommandée selon la situation dans laquelle on se trouve. Je ne sais pas vraiment dans quel cas je me situe en France, étant donné que je considère que je fais ce que je veux. Mais je pense à un avenir où j'aurai Incha الله , une femme, des enfants, et je ne veux pas qu'ils aient une quelconque contrainte dans la pratique de notre belle religion.

Si un musulman se trouve dans un pays ou un lieu où il ne peut pas pratiquer et afficher sa religion, il est important pour lui de trouver un endroit où il pourra le faire librement. Toutefois, si le musulman n'a pas les moyens physiques (administratifs) ou financiers de quitter ce pays, cette obligation ne s'applique pas à lui.

Lorsqu'un musulman vit dans une terre mécréante où il peut pratiquer et afficher sa religion, il est préférable pour lui de partir vers une terre d'islam. Si cette terre d'islam comporte des péchés, il est conseillé de la quitter pour une autre terre d'islam avec moins de péchés et de désobéissance.

Si un musulman ne peut pas exprimer librement sa foi et rejeter les croyances contraires à l'islam, il est préférable qu'il cherche un endroit où il le peut.

Je ne veux pas passer pour un donneur de leçons. Il y a quatre ans, je n'aurais jamais cru que je serais en pleine hijra et que je conseillerais à ce sujet. Bref, c’est une autre histoire que j'évoquerai dans un article de la catégorie "récit de voyages".

La Hijra marque un tournant historique dans l’histoire de l’islam avec la migration du Prophète Muhammad (ﷺ) et des Muhâjiruns vers Médine. Ce déplacement a permis l’établissement de la communauté islamique et de poser les bases d'une gouvernance juste et équitable.

De nos jours, la hijra est toujours d’actualité.

Tout d’abord par son aspect intérieur avec le délaissement des actes interdits, mais aussi avec l’éloignement de personnes ou de groupes qui vont à l’encontre de l’islam.

Mais encore avec l’émigration pure et simple pour vivre pleinement notre foi. La hijra nous enseigne l’importance de préserver notre foi.

En fin de compte, la hijra n'est pas seulement un concept du passé mais une réalité vivante et actuelle pour beaucoup de musulmans à travers le monde.

Elle incarne la persévérance dans la foi et la recherche constante de conditions qui permettent une pratique religieuse authentique.

Je vous invite à partager vos propres expériences de hijra. Que ce soit un changement personnel, un défi surmonté, ou un choix fait pour préserver votre foi, vos histoires peuvent inspirer et enrichir notre compréhension collective.

J’ai plein de versets ou de hadiths qui pourraient illustrer mon propos. Mais cela rendrait la lecture des articles vraiment lourde et dans un second temps je ne veux pas vraiment faire un dars à chaque article.

S’il vous plaît, si je commets des erreurs, ne me jetez pas la pierre, prenez-moi comme un petit frère.

Envoyez-moi un mail que je puisse les corriger.

Jazâka Llâhu khayran

Pour conclure, rappelons cette parole du Prophète Muhammad (ﷺ) :

"Certes, les actes ne valent que par les intentions, et chacun sera récompensé selon son intention. Celui qui émigre pour Allah et Son Messager, son émigration sera pour Allah et Son Messager. Celui qui émigre pour atteindre un monde matériel ou pour épouser une femme, son émigration sera pour ce vers quoi il a émigré." (Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim)

Que cette citation nous rappelle l'importance de nos intentions dans nos actions. Après tout, je suis “un immigrant de seconde génération (Toi aussi ?) mais pour différentes raisons, on en parlera dans le prochain article : “Les Intentions qui Guident Notre Hijra”

Source:

Les différentes formes de «hijra» en islam:

https://www.3ilmchar3i.net/article-les-differentes-formes-de-hijra-en-islam-44505916.html

La définition du mot émigration:

https://i-slamy.com/wp-content/uploads/2021/04/Emigration.pdf

Ar-Raheeq Al-Makhtum (nectar cacheté) Cheikh Safiy Ar-Rahmân Al-Mubârakfûrî

40 Hadith Nawawi : L'imam An-Nawawî